68-03 „Pokud jde o způsob chování k tvým rodičům, kteří nemají vědomí Krišny, rád bych vám sdělil, že se můžete ke čtyřem třídám lidí chovat čtyřmi různými způsoby. Oddaný by měl milovat Boha a Boží oddané. Měl by se s oddanými přátelit. Měl by se snažit osvítit nevinné osoby a měl by se vyhýbat těm, kdo jsou proti němu. Jelikož jsou vašimi rodiči, měli byste jim podle společenského zvyku vzdát úctu, nemůžete však přijímat jejich bezbožné pokyny. Nejlepší bude, aby nedošlo k nějakému nedorozumění, zůstat zticha bez souhlasu či odmítání jejich příkazů. Měli bychom se snažit udržovat se všemi v tomto světě přátelství, nemůžeme však jen kvůli získání práce u nějakého příbuzného obětovat principy vědomí Krišny. Neprozraďte jim, že neuznáváte jejich pokyny, zároveň však byste měli být velice opatrní, když s nimi jednáte. Když budete namítat něco proti jejich radám a dáte jim to najevo, budou cítit lítost a smutek.“ (dŠP Nandarání a Dajánandovi, 29. března 1968)
68-09 „Co se týká výchovy mladších chlapců na brahmačárí, je to skvělá příležitost tak mladé hochy vychovat, avšak má to právní důsledky. Teď je naše společnost zaregistrována, je uznanou náboženskou společností. Můžeme se tedy poradit s nějakými právníky, jestli by taková náboženská instituce jako my, která učí konkrétně morálku a charakter, mohla něco takového dělat. Jestli by naše společnost, která učí zákaz čtyř hlavních hříšných činností a hlásá vědomí Boha, mohla učit tak mladé chlapce, jak se stát brahmačárími, a vychovávat je. Je mi velmi líto, že tito lidé nechtějí, aby jejich synové vyvinuli vyšší charakter a poznání o vědomí Boha, a že je naopak chtějí nutit do stereotypního způsobu materialistického života. I kdybychom však byli připraveni jim pomoci, nese-li to právní dopady, co můžeme dělat? Můžeš však tohoto chlapce podporovat, neboť dělá pokrok, na zasvěcení však bude muset počkat, protože si ještě nezvykl přestat jíst maso. Krišna dá jakékoli osobě snažící se Mu upřímně sloužit veškerou příležitost překonat překážky.“ (dŠP Aniruddhovi, 9. září 1968)
68-10 „Co se týče Gargamuniho: zničehonic jsem si pomyslel, že by se měl sebrat a převzít firmu svého otce, a jakmile jsem mu to navrhl, zavolal svému otci, který již také tento telefonát dychtivě očekával. Tady se tedy pro nás otevírá další příležitost, kdy můžeme lidem ukázat ideální model továrny. Jak říkáš, nám ve skutečnosti jde o to, jak vše zdokonalit ve vědomí Krišny, podle nás se vše bez Krišny rovná nule. Avšak taková nula vedle Krišny se stane desítkou, stovkou atd. Celá vaišnavská filozofie se tedy zakládá na takovém principu. Třída lidí podobná Rávanovi chce mít Sítu bez Rámy, a proto způsobuje chaos. Rávana unesl Sítu z Rámových rukou a výsledkem toho byl celý jeho národ i jeho rodina zničeny. Hanumán naproti tomu chtěl přivést Sítu zpět, aby se mohla opět usadit vedle Rámy. My tedy nic nezavrhujeme, neboť vše je projevem Krišnovy energie. Krišnova energie znamená Sítá a Krišna je také znám jako Ráma. Všechny hmotné energie, které v tomto hmotném světě fungují, mohou být zaměstnány ve službě Pánu. Pravda je taková, že má-li tvůj otec štěstí, a já bych řekl, že je velice šťastlivý, protože má dva takové pěkné syny, Krišna s ním bude zajisté spokojen. Jeho současná démonická kvalifikace není překážkou k tomu, aby získal Krišnovu milost, protože vy dva, jeho synové, se teď postaráte o jeho spasení. Tak jako Prahlád Mahárádž – jeho otec byl ateistou a vždy se ke svému synovi choval nepřátelsky, jeho syn byl přesto tak dobrou osobou, že zařídil, aby byl jeho otec spasen. Vaišnavský syn v rodině tedy může rodinným členům poskytnout tu nejlepší službu, a vy jste ideálními bratry své země a jdete každému příkladem v tom, jak může být vše zapojeno do služby Krišnovi. Jsem tedy rád, že máte všechny tyto nápady a že Gargamuni má dostatek energie pro tuto práci a že váš otec je také ochoten spolupracovat, dobře tedy této šance využijte a snažte se ji použít pro hnutí pro vědomí Krišny.“ (dŠP Brahmánandovi, 16. října 1968)
68-10 „Jsem velice zmaten tím, proč se necítíš v péči tvých rodičů pohodlně. Jestliže tě tví rodiče nepřivítali jako svého milovaného syna, nepřeji si tě vystavovat takovému žhnoucímu ohni. Děkuji ti mnohokrát za to, že zůstáváš ve své mysli silným, Krišna ti dozajista pomůže. Rád se dozvíš, že jsem teď získal přistěhovalecká víza do vaší země, a jestli dostanu v budově OSN místnost pro církevní středisko, udělám z New Yorku svou základnu. Jestli se tví rodiče nechovají k tobě hezky a chtějí ti ze života udělat peklo, můžeš žít se mnou. Já ti alespoň nebudu tvůj život ztěžovat, i když nejsem tak bohatý jako tví rodiče. Jestli ti tvůj otec neposkytne věci jako automobil a pěkný byt, nedoporučoval bych ti žít v takové výhni. Snad tě tento dopis zastihne v dobrém zdraví.“ (dŠP Gargamunimu, 26. října 1968)
68-11 „Dostal jsem od Gargamuniho dopis. Je mi z něj smutno. Domníval jsem se, že ho tvůj otec a matka přijmou jako své milované dítě, místo toho se však k němu nechovají pěkně, přinejmenším ne tak, jak by se někdo choval k milovanému dítěti. Je mi takového chování velice líto a nemyslím si, že Gargamuni bude schopen v této situaci vykonat cokoli kloudného. Až příště přijde do chrámu, můžeš mu sdělit můj názor na tuto situaci. Jelikož se tam necítí příliš dobře, řekl bych, že se nejspíš vrátí zpět a připojí se znovu k tobě. Má své vlastní nezávislé nadání a velice snadno by se mohl stát podnikatelem sám o sobě. Měli bychom se mu v tomto směru pokusit pomoci, místo abychom ho tlačili do planoucího ohně karmických činností. To, jak váš otec dychtil mít ho za svého asistenta, mě přimělo ho tam poslat. Váš otec mu však nechce ani poskytnout dobré bydlení, což pak říci o automobilu. Nemyslím si tedy, že to je velice příznivá situace.“ (dŠP Brahmánandovi, 12. listopadu 1968)
„Dovoluji si potvrdit přijetí tvého dopisu datovaného 20. listopadu 1968, jemuž předcházel jiný dopis od tebe datovaný 7. listopadu, a místo přímé odpovědi na něj jsem napsal následující slova v dopise poslaném Brahmánandovi 12. listopadu a také 16. listopadu: ,Jestli se v péči svého otce necítí příliš pohodlně, může se vrátit k tobě a pomoci ti v New Yorku.‘ Byl jsem velice rozrušen, když jsem dostal tvůj dopis ze 7. listopadu 68-11
Jsi velice inteligentní mladík a Krišna ti také poskytne inteligenci navíc k tomu, jak jednat se svým otcem. Musíš se k němu však chovat se stejnou úctou, jakou projevuješ mně; i kdyby se k tobě občas nechoval pěkně, měl bys to tolerovat. Můžeš následovat příklad Prahláda Mahárádže. Jeho otec jej opakovaně mučil po mnoho let, on však nikdy proti tomu nic nenamítal, zároveň však také nikdy nesouhlasil s jeho názory. Toho by ses měl také držet, neměl bys nikdy přistoupit na démonické principy tvého otce, přesto by ses však měl pokusit věrně mu sloužit jako jeho poslušný syn. Jsem si jist, že ti to náležitě oplatí a díky tomu bude naše poslání postupně slavit úspěch. Vždy se modlím ke Krišnovi, aby tě ochránil, neboť vím, že jsem tě úmyslně poslal do těchto žhnoucích podmínek máji. Naše filozofie je však jiná. Májá se nám neprotiví, protože víme, že je věrnou prostřednicí Krišny, její úkol je však velice nevděčný. Naším posláním je zapojit vše do Krišnovy služby, jelikož Jemu vše náleží. Tvůj otec nebo jiný podnikatel si možná mylně myslí, že jeho firma patří jemu a že má nárok na užívání si svého majetku. Tak to říká i Bhagavad-gítá. Pán vše praví: ,Já jsem tím Nejvyšším Poživatelem všech výsledků obětí, odříkání, plodonosných činností atd.‘ Lidé se snaží vzdát se tohoto hmotného světa, my však hmotný svět vidíme z jiného hlediska. My vidíme vše jako výtvor Krišnovy energie a chceme to zapojit do služby v Krišnův prospěch. Prosím snaž se následovat tento princip a vždy vzpomínej na jasný příklad Ardžuny, jak ten použil své zvláštní nadání velice láskyplně ve službě Krišnovi v podobě bojování. Obětoval všechny své dobré pocity vůči svým příbuzným, a naopak přijal Krišnův pokyn, díky čemuž z boje vyšel vítězně. My si proto nechceme ani užívat, ani se něčeho vzdávat; jsme prostě jen Krišnovými služebníky. Prosím následuj tento princip a nebudeš nikdy rozrušen jakýmikoli děsivými okolnostmi, do kterých tě májá dostane. Rád se také dozvídám, že tvůj otec zvýšil tvůj plat na sto dolarů týdně. Zpívej Hare Krišna a dívej se na obrázek Pána Čaitanji a Krišny a budeš šťastný. Děkuji ti ještě jednou.“ (dŠP Gargamunimu, 22 listopadu 1968)
68-11 „Pokud jde o tu štědrovečerní večeři s tvou rodinou, nemyslím si, že bys měl přijímat jídlo připravené neoddanými. Raději si uvař nějaké vlastní jídlo a obětuj ho Krišnovi, a jestli chceš, můžeš tyto zbytky pak nabídnout Pánu Ježíšovi. Řekl bych, že by to Pán Ježíš dost ocenil. Jistě, můžeš sedět se svou rodinou u jednoho stolu a přijmout ovoce a mléko, které ti nabídnou, lepší by však bylo, kdyby sis uvařil sám a obětoval jídlo Pánu Krišnovi a pak nabídl to samé jídlo.“ (dŠP Hrišíkéšovi, 26. listopadu 1968)
68-12 „Doslechl jsem se také od Purušóttamy, který včera telefonicky hovořil s Brahmánandou, že váš otec dal jasně najevo, že na tebe nespoléhá a že nevěří tomu, že bys v jeho firmě mohl snadno někam pokročit. Také jsem slyšel, že ses rozhodl vrátit se zpět do newyorského chrámu. Za těchto okolností je to v pořádku a domnívám se, že váš otec bude jednoho dne litovat, že nespolupracoval s tvými plány.“ (dŠP Gargamunimu, 19. prosince 1968)
„Obdržel jsem tvůj dopis z 1. ledna 69-01
69-01 „Prosím přijměte mé novoroční pozdravy. S velkým potěšením jsem přijal projev vaší dobré vůle v podobě výrazně vyšívaného nápisu Haribol. Tato výšivka je tak krásná, že jsem si ji pověsil v mém pokoji tak, abych se mohl dívat na tento nápis Haribol a vždy na vás vzpomínat. Jste velice šťastlivá paní, že máte tak pěkné dcery jako Balái a Lílásukha. Balái žije šťastně se svým manželem Advaitou a všem mým ostatním žákům se daří dobře a jejich životy jsou plné štěstí. Tři páry, které byly pod mým dohledem oddány, teď operují v Londýně a jejich dobrodružství se zdá být dost nadějným. Zde v Los Angeles máme také jeden manželský pár, Dajánandu a Nandarání, kterým se velice dobře daří vylepšovat zdejší chrám. Váš zeť, Advaita dás, se teď vzdělává k tomu, aby se mohl starat o naši tiskárnu. Vaše dcera je prvotřídní písařka, touto cestou tak se mnou všichni plně spolupracují a já jsem v této zemi šťasten. Ačkoli může být mé úsilí upřímným, bez jejich spolupráce bych nedokázal mé poslání šířit tak rychle. Děkuji vám ještě jednou, že jste se stala matkou dvou tak oddaných dcer.“ (dŠP paní Hochnerové, 13. ledna 1969)
69-02 „Skutečnost, že sedmdesát dva normálních studentů navštěvuje tvou přednášku spolu s dalšími účastníky, znamená velký úspěch. Kéž ti Krišna stále více žehná za tvou upřímnou službu. Jsem si jist, že tvůj malý syn, Eric, se také stane velkým kazatelem tohoto hnutí pro vědomí Krišny, neboť je vychováván tak zkušenými rodiči, a to nikdy nepřijde vniveč. Když věnuješ tohoto jednoho svého syna Krišnovi pro kázání o Jeho slávě, uděláš tím tu největší službu pro svou rodinu, svou zemi a pro lidi obecně.“ (dŠP Rúpánugovi, 14. února 1969)
69-03 „Dovoluji si potvrdit přijetí tvého dopisu datovaného 21. května 1969. S radostí ti pošlu tvůj růženec k zasvěcení, zdá se však, že jsi požádal svého otce o svolení k zasvěcení, jelikož jsem od něj obdržel následující telegram: ,Gópál Khanna z Montrealu, náš jediný syn, jeho zasvěcení do bráhmanství zničí budoucnost naší malé pokorné rodiny. Prosím zrušte tento program a budeme vám vděčni. Pošlete telegram. Přijměte naše modlitby, Bůh žehnej všem, a vraťte nám naši radost – pan a paní A. S. Khannovi, Aban Villa, Santa Cruz východ.‘ Není mi úplně jasné, proč jsi chtěl povolení od svého otce. V tomto hmotném světě jde každému pouze o peníze. Tví rodiče si musí myslet, že po přijetí zasvěcení se staneš poustevníkem a peníze, které jim posíláš, přestanou chodit a oni kvůli tomu budou hmotně strádat. Můžeš je však ujistit, že na tom budou materiálně lépe, když dostaneš zasvěcení. Každopádně teď nevím, co s tebou udělat. Mám počkat, až dostaneš svolení do svých rodičů, nebo tě mám zasvětit hned? Podle mého názoru bychom měli alespoň nějaký čas počkat, až od rodičů povolení dostaneme, neboť jsi je o to požádal. Jestli však je tvá touha příliš silná, můžeš přání tvého otce odmítnout a udělat pokrok ve vědomí Krišny. Až mi dáš vědět, zařídím vše potřebné.“ (dŠP Gópálovi Krišnovi, 26. května 1969)
69-05 „Dovoluji si potvrdit příjem tvého dopisu, ke kterému jsi přiložil také svůj růženec, řádně jsem na něm odříkával džapu a zasvětil jsem tě jako mého žáka. Měl bys tedy pokračovat dál ve svém zpívání Hare Krišna, jak to již děláš teď, a jelikož se již jmenuješ Gópál Krišna, není třeba tvé jméno nijak měnit. Od teď tedy budeš znám jako Gópál Krišna dás. Snaž se následovat regulativní principy a vyhýbat se deseti druhům přestupků. Při tvém dalším zasvěcení ti udělím posvátnou šňůru, mezitím se můžeš pokusit přesvědčit své rodiče, aby přestali mít námitky. Jsi-li však osobně odhodlán, není nutné se na jakékoli námitky ohlížet. Nikdo nemůže pod záminkou hmotného vztahu zastavit něčí duchovní pokrok. Existuje mnoho příkladů oddaných, kteří přijali duchovní život, ačkoli proti tomu byla celá jejich rodina, a nejlepším příkladem toho je Pán Čaitanja samotný. Není mi jasné, proč jsou tví rodiče tak rozčíleni, musíš je tedy přesvědčit o tom, že k tomu není žádný důvod. A proč bys jim měl sdělovat veškeré detaily tvých činností? Jako upřímný syn jsi dozajista udělal tu správnou věc. Jestli však budou dál proti tomu a jestli budeš muset poslechnout, co ti říkají, nevím, jak věci zařídíme. Přikládám zde dopis obdržený od tvých rodičů společně s mou odpovědí, aby ses tak mohl postarat o vše nutné.“ (dŠP Gópálovi Krišnovi dásovi, 27. května 1969)
69-06 „Otec i matka jsou stejně důležití jako duchovní mistr a my jsme jim mnoha způsoby zadluženi. Jelikož tedy závisí na tvém příjmu, snaž se jim co nejvíce finančně vypomáhat a zároveň utrácej něco i pro Krišnu. Rúpa Gósvámí utratil padesát procent svých peněz na Krišnu, dvacet pět procent na svou rodinu a zbylých dvacet pět si nechal pro případ potřeby. Můžeš se také pokusit tento princip následovat, jestli to bude možné. Tvou hlavní povinností je udržovat se ve vědomí Krišny, a jestliže si uchováš takový pohled na věci, můžeš s ostatními jednat podle společenských konvencí, aniž bys k nim byl připoután.“ (dŠP Gópálovi Krišnovi, 21. června 1969)
69-07 „Tvůj úmysl nepracovat pro tvého otce je dobrý, několikrát jsem již zdůrazňoval, že naši oddaní se narodí dvakrát. Říká se jim dvidža čili dvojzrození. První zrození je díky přirozenému otci a matce a druhé zrození díky duchovnímu otci a védskému poznání. Toto druhé zrození je tím opravdovým zrozením, to první se příliš neliší od zvířat. Jeden oddaný Pána Čaitanji řekl, že v každém zrození máme určitý druh otce a matky, na tom není nic zvláštního, není však možné získat v každém zrození Krišnu a duchovního mistra. Proto je forma života, ve které se nám dostane Krišny a duchovního mistra, tou nejvznešenější. Velice rád se tedy dozvídám, že rozvíjíš větší náklonnost ke svému duchovnímu otci než ke svému přirozenému otci, to je ten správný standard duchovního pokroku.“ (dŠP Balimu Mardanovi, 11. července 1969)
69-10 „Pokud jde o tvůj nápad otevřít si šperkovnictví, líbí se mi. Staň se odborníkem na šperky a musíš pak začít obchod, který bude vynášet milióny dolarů pro účely vědomí Krišny. Tvůj otec je laskavým gentlemanem. Přeji mu vše nejlepší, a i Krišna s ním bude velice spokojen, neboť má tak pěkného syna, který je oddaným. Tvého otce jistě též potěší, když si otevřeš obchod se šperky. Je to dobrá možnost, jak si zachovat dobré vztahy s tvým otcem a zároveň vydělávat peníze a použít je ve velkém množství ve službě Krišnovi. Tvůj plán zásobovat chrámy pěknými šperky je také skvělý. Měli bychom naše chrámová Božstva zdobit prvotřídními ozdobami a krásnými květinami. Zařiďte, aby ve vašem chrámu byl trůn pro Božstva umístěn ve velké skříni. Stejně jako to já dělám s mými Božstvy, můžete také v určitý čas tuto skříň zamknout s Božstvy uvnitř. Touto cestou zabezpečíte cennosti náležející Božstvům.“ (dŠP Krišnovi dásovi, 8. října 1969)
70-02 „Ano, přemýšlím občas o tvé matce. Je to dobrá paní a má dobrý potenciál k pokroku ve vědomí Krišny. Mentalitu dítěte můžeme posoudit podle mentality matky a platí to i obráceně. Prosím udržuj se svou matkou kontakt, je tvou povinností ji přivést k vědomí Krišny, jelikož k tomu již má sklony. Jsem rád, že zpívá šestnáct kol a dodržuje pravidla a omezení. To jí jistě pomůže.“ (dŠP Mandalí Bhadrovi, 3. února 1970)
70-05 „Zmiňuješ své dilema mezi Krišnou a tvými rodiči, a v této souvislosti bych ti chtěl sdělit, že rodiče jsou k dispozici v každém druhu zrození. Ať již se narodíš jako lidská bytost či jako zvíře, dostane se ti dvou rodičů. Krišnu však můžeš získat pouze v lidské podobě života; Krišna je proto důležitější než rodiče. Nepromarni tedy tvou současnou lidskou podobu života. Snaž se Krišnovi porozumět a učiň svůj život úspěšným.“ (dŠP Šrímánovi Murthymu, 22. května 1970)
71-04 „Pokud jde o ,Krišnovu cateringovou službu‘, nemáš-li dostatek času, abys přijal všechny zakázky, nezačínej s tím, všechno totiž musí být dokonale zařízeno. Pokus se také udělat z rodičů našich oddaných životní členy. To našemu hnutí pomůže, stejně jako to, když se objevíme v rádiu či v televizních show. Pokračuj tedy dál v takových činnostech, jak jen to je možné.“ (dŠP Najanabhirámovi, 4. dubna 1971)
71-11 „Velice mě povzbudilo, že i přes tolik potíží a léček máji stále více toužíš po Krišnovi. Děkuji ti mnohokrát. Abychom dosáhli té nejvyšší dokonalosti tohoto lidského života, musíme se prostě jen nadšeně a trpělivě snažit získat Krišnu, všechny překážky pak překonáme. Když budeš takovým způsobem odhodlána být Jeho oddanou, Krišna ti k tomu poskytne nějaké šťastné řešení. I kdyby tě však uvrhl do extrémně obtížné situace, musíš být vždy připravena považovat vše za Jeho zvláštní milost, za Jeho zkoušku tvé upřímnosti, či chápat, že tyto těžkosti nejsou ničím, co bychom si nezasloužili. Podívej se například na Prahláda Mahárádže. Jeho otec se ho tolikrát snažil zabít! Alespoň to nevypadá, že by se tvůj otec snažil zabít tebe. A když potom Krišna přišel v podobě Nrisinhadévy a Hiranjakašipua zabil, Prahlád se modlil ke Krišnovi, aby měl s jeho démonským otcem slitování. Musíme se tedy řídit tím, že bychom měli mít k našim rodičům úctu a být k nim velice laskaví, tolerantní a mít s nimi trpělivost, slibuji ti, že se pak vše v dobré obrátí.“ (dŠP Patty Dorganové, 17. listopadu 1971)
71-11 „Jsem velice potěšen tím, že pravidelně zpíváš Hare Krišna. To tě spasí a ochrání tě to před všemi druhy neštěstí. Zpívej tedy Krišnovo jméno každý den, neustále na Něj mysli a tvá láska k Němu tě osvobodí od všeho zapletení. Také se musíš nějakým způsobem snažit vyhýbat pojídání jakéhokoli masa, ryb či vajec. Buď v tomto ohledu velice rozhodnutá, což tvoji rodiče nakonec ocení, zvláště proto, že se k nim jinak chováš velice laskavě.“ (dŠP Patty Dorganové, 17. listopadu 1971)
72-06 „Vyrozuměl jsem, že jste se najednou zničehonic vydaly do Bombaje, bez povolení od vašich rodičů. Váš otec mi tedy dnes ráno volal, nemohl jsem telefonát přijmout, avšak Šjámasundar mi sdělil, že se jednalo o vás. Každopádně si vezměte k srdci mou radu, že ženy a dívky, které nejsou vdané, musí žít pod vedením a ochranou svého otce. Tak vypadá védská civilizace. Za těchto okolností vás obě žádám, abyste se okamžitě vrátily ke svému otci. Jestliže jste měly nějaké spory, můžete je osobně urovnat, nemůžete se však vašemu otci příčit. Máme v Nairobi chrám, můžete tam chodit na všechna árati a kírtany a pomáhat tam s uctíváním Božstev, s tím tedy není žádný problém. Není dobré takto rozrušovat rodinu, nejlepší bude, když se hned vrátíme domů a budeme žít v poklidu a vždy za jakýchkoli okolností myslet na Krišnu.“ (dŠP dcerám Sarnovým, 19. června 1972)
72-09 „Jsem velice potěšen tím, že žiješ v poklidu s tvými rodiči a zároveň se věnuješ tvým činnostem ve vědomí Krišny. Funguje to zdá se dobře. Nevadí, že to občas není úplně pohodlné. Krišna vždy oceňuje, když Jeho oddaný kvůli Němu něco obětuje, za těchto podmínek se tedy nejedná o skutečné potíže, dokud vzpomínáme na Nejvyšší Osobnost Božství. Prahlád Mahárádž nikdy neprosil Krišnu, aby ho zachránil před jeho démonským otcem. Protože však vždy za každých okolností vzpomínal na Krišnu, Ten ho stejně zachránil, až se nakonec rozhněval tak, že přišel osobně a tohoto démonského otce zabil. Ani když Krišna přišel osobně, nežádal ho Prahlád o žádné laskavosti, pouze Ho požádal, aby měl s jeho otcem slitování. Tak vypadá čistý oddaný. To samozřejmě nemůžeme napodobovat, měli bychom si však z našich předchůdců vždy brát příklad a následovat jej.“ (dŠP Patty Dorganové, 4. září 1972)
74-11 „Včera večer přišla do chrámu tvá matka a hovořila se mnou. Můžeš jí občas posílat zprávy o tvém zdraví, neudržuj s ní však příliš mnoho korespondence, je to koneckonců matka. Pán Čaitanja tak svou matku utěšoval tím, že jí posílal prasádam a nějaké zprávy.“ (dŠP Mahánsovi Svámímu, 26. listopadu 1974)
75-06 „Prosím drž se v bezpečí díky zpívání šestnácti kol denně a následováním regulativních principů a čtením knih. Prozatím zůstaň se svými rodiči, dokud nedosáhneš náležitého věku k osamostatnění se. Raghunáth dás Gósvámí byl svými rodiči též omezován, nakonec se však přidal k hnutí Šrí Čaitanji Maháprabhua a stal se jedním z šesti Gósvámí z Vrindávanu. Nenech se tedy odradit, naopak považuj za velké štěstí, že jsi schopen věnovat se vědomí Krišny již v tak mladém věku.“ (dŠP Durgéšovi, 18. června 1975)
76-11 „V západních zemích se teď rozvíjí jistá věc. Pociťují tam vážnost našeho hnutí. Proto se jej v Evropě a Americe snaží zastavit či úplně zrušit. V Americe se za tímto účelem spojují rodiče mých žáků. Lidé jsou v západních zemích přitahování tímto hnutím pro vědomí Krišny. Jeho nepřátelé proto teď vyvíjí novou anti-propagandu. Organizují teď proti nám opoziční hnutí. Pomůže Gítá Pratišthan tomuto hnutí Hare Krišna postavit se kulturnímu boji mezi Východem a Západem? Jde o to, že rychlý rozvoj hnutí Hare Krišna ohrožuje samotné základy západní civilizace. Jeden americký politik v této souvislosti poznamenal, že hnutí Hare Krišna se šíří jako epidemie. Vyjádřil se v tom smyslu, že pokud nepodniknou kroky k našemu zastavení, jednoho dne se ujmeme i vlády. Bereme to jako dobré ověření našeho úspěchu, přišel však čas, kdy se budeme muset utkat se silnou opozicí. Toto hnutí Hare Krišna je koneckonců indickou kulturou. Jestliže ho vůdci indické kultury vezmou vážně, zcela jistě tím zveličí slávu Indie. V zahraničních zemích je Indie převážně představována jako země zasažená chudobou. Když jim však Indie poskytne svou duchovní kulturu, budou ji všude oslavovat. To by mělo být cílem Gítá Pratišthanu.“ (dŠP Rámakrišnovi Badžadžovi, 1. listopadu 1976)
76-11 „Domnívám se, že tato záležitost je velice vážná. Zaslal jsem již dříve v jednom zpravodaji žádost, aby byl tento mladík navrácen svému otci nebo aby byl jeho otec alespoň informován o tom, jak se jeho synovi daří. Mé pokyny nebyly následovány a teď se z celé věci stala zbytečně velice obtížná situace. Proč bychom měli kvůli jednomu mladíkovi obětovat pověst celého našeho hnutí? Jestliže Krišna chce, aby z něj byl oddaný, jak by ho jeho otec mohl donutit k opaku? Měli bychom však dělat vše v souladu se zákony. Prostě jen u soudu dokažte, že tento hoch chce zůstat se svou matkou a že ta se chce o něj dobře postarat. Můžete říct, že jeho otec jej bude nutit jíst maso atd., a touto cestou přesvědčte soud, aby toto dítě jeho matce neodebíral. Pochopil jsem, že nám teď kvůli tomu městská rada neschválila projekt chrámu v Evastonu a že v San Diegu nám nedovolili zakoupit jednu budovu. Tento pan Yanoff teď vytváří velice špatný dojem našeho hnutí. K čemu nám to tedy bylo? Takové věci by se měly dělat legálně, ne náladově. Když jeho otec u soudu zvítězí, co s tím naděláme? My nemáme nikoho unášet. Lidé k nám musí chodit dobrovolně. Vždy tomu tak bylo. Krišna nám nabízí možnost vrátit se domů, zpátky k Bohu, avšak nechává živé bytosti na výběr. Příkladem nám tu má být Prahlád Mahárádž. Ačkoli se ho jeho ateistický otec snažil změnit, on zůstával dál skálopevným oddaným Pána. Tato situace je nepochybně velice nešťastná, proč bychom však měli riskovat pověst našeho hnutí? Ty máš tuto záležitost na starost. Prosím naprav teď tuto situaci. Proveď vše legálně. Nevytvářej zbytečně problematické situace. Naší hlavní povinností je rozdávat mé knihy, díky čemuž k nám budou lidé postupně přicházet. Vše by tedy mělo být tomuto cíli podřízeno. Lidé nás budou kritizovat a budou nám oponovat, o tom není pochyb, proč však zbytečně vytvářet další problémy?“ (dŠP Ráméšvarovi, 7. listopadu 1976)
77-01 „Setkání rodičů v Detroitu bylo velice pěkné. Bylo velice dobrým nápadem vytvořit tento klub Rodiče pro Krišnu. Snaž se to prosím udělat.“ (dŠP Satsvarúpovi Mahárádžovi, 1. ledna 1977)
77-01 „Ano, naše Společnost se zakládá na lásce a úctě; jsme láskou vázáni. Vy jste uvažovala přesně jako milující matka. Každá matka by měla myslet jako vy na blaho svého syna. Naší snahou je zachránit lidskou společnost od nebezpečí poklesnutí na zvířecí úroveň. V našich písmech se říká, že nikdo by se neměl stát otcem či matkou, pokud není schopen ochránit své děti před hrozícím nebezpečím smrti. Obzvláště v západních zemích si lidé nejsou vědomi toho, že kdokoli, pokud to chce, může být zachráněn z cyklu opakovaného rození a smrti. V Bhagavad-gítě je to vysvětleno následovně:
janma karma ca me divyam, evaṁ yo vetti tattvataḥ
tyaktvā dehaṁ punar janma, naiti mām eti so ’rjuna (BG 4.9)
,Ten, kdo zná transcendentální povahu Mého zjevení a Mých činností, se po opuštění těla již znovu nenarodí v tomto hmotném světě. Dospěje do Mého věčného sídla, Ardžuno.‘ Vy jste tedy svému milovanému synovi poskytla tuto příležitost zachránit se z opakovaného rození a smrti a váš dobrý příklad by měly následovat všechny matky v Americe. Děkuji vám mnohokrát za vaše laskavé pochválení. Vašemu synovi se zde v Indii daří velmi dobře. Jsem s ním velice spokojen.“ (dŠP paní Perlmutterové, 19. ledna 1977)
77-04 „Dovoluji si vám poděkovat za tento pěkný zpravodaj klubu Rodiče pro Krišnu, vydaný v březnu 1977. Je velice hezky udělaný. Tento zpravodaj by měl být rozeslán všem rodičům našich oddaných. Zrovna nedávno matka jednoho z našich starších oddaných, paní L. H. Giblinová, jejímž synem je Džajapatáká Mahárádž, ředitel našeho Májápurského projektu, navštívila Májápur v Západním Bengálsku spolu s našimi ostatními indickými středisky. Velice na ni zapůsobila naše hluboká filozofie a kořeny, které naše hnutí nachází v indické kultuře. Můžete ji kontaktovat na následující adrese:
paní L. H. Giblinová, Sheridanská ulice 6171, Chicago
Jsem si jist, že se s radostí stane vaší aktivní pomocnicí. Budou-li rodiče našich oddaných studovat filozofii vědomí Krišny, není pochyb o tom, že z toho budou mít stejný prospěch jako jejich děti.“ (dŠP paní Rose Forkashové, 3. dubna 1977)